والحقائق الكونية في مرتبة العلم الإلهي ، فهي سابقة على سائر الاعتبارات لا حاجة لها إلى ( 1 اعتبار آخر ، « 1 » بل الاعتبارات كلها مترتبة عليها ، وانبساط الوجود بالظهور بصور « 2 » القوابل ليس بالمرة ، بناء على أصل امتناع صدور الكثرة من « 3 » الواحد الحقيقي ، فيجب أن يظهر بصورة قابل من القوابل وينتشئ « 4 » منها « 5 » الظهور بصور سائر القوابل ( 6 منتشئا بعضها من بعض . 92 - وأما انبساطه على القوابل « 6 » لإيجادها « 7 » في العين ( 8 فلا يلزم أن يكون « 8 » على تلك النسبة ، فيمكن أن يكون الصادر أولا بالوجود العيني أكثر من واحد كما ذهب إليه الصوفية الموحّدة ( 9 قدس اللّه أسرارهم « 9 » .

--> ( 1 ) ج ط : اعتبارات آخر ( 2 ) ج : بصورة ( 3 ) ط : عن ( 4 ) ط : ينشأ ( 5 ) أ : بها ، هامش أ : منها ( خ ) منه ( خ أصح ) ( 6 ) ج : - منتشئا . . . . القوابل ( 7 ) ط : لاتحادها ( 8 ) أ : فلا بد ان يكون ، هامش أ : فلا يلزم ان يكون ، ج : - فلا . . . . يكون ، ط : فلا يكون ( 9 ) ج : - قدس اللّه اسرارهم ، د : قدس اللّه تعالى اسرارهم ، ط : رحمهم اللّه تعالى